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欢乐彩在线直播-《诗经·兔罝》:捉兔子罢了,为什么古人要说的如此夸大
2019-07-01 22:28:17

作者:小沐喵

来历:星陪同(xinghuivip)

打猎在先秦时期一向备受注重,哪怕是农耕活动鼓起、人们具有了相对安稳的食物来历之后。

在贵族们心中,打猎不是为了果腹,也不是为文娱消遣,而是在培育尚武精神。

先秦年代,打猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼大司马》中有记载。

这首兔罝就是对其时打猎的状况的记载和对勇武的兵士的形象讴歌的诗篇。

两周时期战役频繁,从皇帝到诸侯,无不对武备高度注重,即就是战役的间歇期也不能懈怠,必定要让戎行坚持练习和戒备状态。

这种局势下,打猎就起到了相似军事演习的效果。

先秦的贵族个个都承受射箭驾车等军事技术的练习,这些都可以在打猎过程中得到训练。

更重要的是,打猎要屠戮、要流血,为了捕获猎物,人们需求严正的纪律、缜密的安排,乃至运用种种战略。

一言以蔽之,除了不杀人,你能在这项活动中训练与战役相关贴身妖孽保安的全部。

在其时,统治者一年四季都要举办这项活动,春天的打猎叫“蒐”,夏天叫“苗”,秋天是“狝”,冬季是“狩”。

《诗经兔罝》

肃肃兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。

肃肃兔罝,施于中逵。

赳赳武夫,公侯好仇。

肃肃欢乐彩在线直播-《诗经·兔罝》:捉兔子罢了,为什么古人要说的如此夸大兔罝,施于中林。

赳赳武夫,公侯腹心。


肃肃(su):整饬貌,密密。


罝(j 居):捕兽的网。


椓(zhu 浊):冲击。


丁丁(zhn 争):击打声。布网捕兽,必先在地上打桩。


赳赳:威武雄健的姿态。


公侯:周封列国爵位(公、侯、伯、子、男)之尊者,泛指统制者。


干:盾牌。城:城池。干城,比方保卫者。


逵(ku 魁):九达之道曰“逵”。中逵,即畅通无阻的路叉口。


仇(qi 求):通“逑”。


林:牧外谓之野,户外谓之林。中林,林中。


腹欢乐彩在线直播-《诗经·兔罝》:捉兔子罢了,为什么古人要说的如此夸大心:比方最可信任而不行短少之人。

粗心:

兔网结得紧又密,布网打桩声声碎。

武士气魄气昂昂,是那公侯好护卫。

兔网结得紧又密,布网就在叉路口。

武士气魄气昂昂,是那公侯好帮手。

兔网结得紧又密,布网就在林深处。

武士气魄气昂昂。是那公侯好亲信。

诗写得很骄傲。在三章相叠的咏唱之中,这种骄傲也因了“干城”、“好仇”以致“腹心”的层层推动,而增添了一种精神焕发的夸耀意味。

对那些“公侯”来说,有这么一些力大无穷之士为其卖力,当然是值得自矜的。

但在别的一个方面,关于“春秋无义战欢乐彩在线直播-《诗经·兔罝》:捉兔子罢了,为什么古人要说的如此夸大”的那个年代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充任他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。

《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,或许更能泄漏:

在这种夸耀背面,还掩盖着怎样一种广阔无边的悲痛。



名欢乐彩在线直播-《诗经·兔罝》:捉兔子罢了,为什么古人要说的如此夸大家对《诗经兔罝》的点评

[明]戴君恩:只夸武夫而人才之多自见,然作诗者亦白具眼。诗故宏伟称题。

[明欢乐彩在线直播-《诗经·兔罝》:捉兔子罢了,为什么古人要说的如此夸大]徐奋彭:首章美其才堪御侮,二章见其才非凡,末章见其才不浅,此野人之贤,皆文王作人之化也。

[明]凌濛初:漾初曰:品具以渐而细,诗人就是盛世铨衡手。

[清]徐与乔:“中逵”之德显,“中林”之德晦。徐斡曰:幽微者,显之原也;孤单者,见之端也。正人敬孤单而慎幽微,《诗》云:“肃肃兔置,施于中林”,处独之谓也。o“武夫”为周之“干城”、“好仇”、“腹心”,固是周之多才,亦是古人看人才特达精密处。具此心眼,有才何患不知,知之何患不必,用之何患不尽。

[清]牛运震:“腹心”二字,想见盛世君臣忠信一体,令人慷慨激昂。美举贤于兔置也,读之有深穆雄武之气。此赋体也,若以其上下相应,遂认为兴,却自减味。《樱木》、《螽斯》、《桃天》、《兔置》四诗,立格命意,极见整齐。